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  • 尊重生命 慈悲不杀(下)

    心脏血管性疾病是美国第一大死亡原因,癌症则是第二大死因。实验报告指出,烧烤肉类会产生一种化学物质(Methylcholanthrene),是严重的致癌物质,把这种化学物质给老鼠吃,老鼠会罹患癌症,如骨癌...

    净因法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082154730.html
  • 净土思想对世界和谐的作用

    ba)、鸟葬(bya gtor)。  彦语,“生时从生殖器知道,死时从脸面知道”。就是说,人生下来时是从母亲的生殖器而生,人死时从脸面和两眼的闭合的情况知道其死因。在蒙古族地区,尸体不能从门搬出。...

    嘉木扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360757040.html
  • 《楞严百伪》辨义

    论》中如来种姓,真谛皆译为佛性),如来藏谓如来胎藏,皆从净法因边立称,其实则法性也。生死轮回固亦同依此性,如《胜鬘》说生死依如来藏等。然依与因异,为生死因者,别有法在。《楞伽》所说“如来藏名藏识为善...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324960385.html
  • 汉魏的禅学与般若学

    有所著不为守意,何以故?意起复灭故。意不复起为道,是为守意。守意莫今意生,生因有死为不守意,莫会意死,有死因有生意亦不死,是为道也。”(大正藏卷一五,亘一六三——一六四)   显然,从哲学的涵义言,“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471064796.html
  • 龙树《中论·观因缘品》疏义(一)

    (“自生”亦名“自性生一或“自体生”,如自在天自生万法,万法若灭,还归于自在天):“时论者”计执他生(时为万物作生、死因);“尼挞子一计执共生(未有天地万物,前有一男女,共和合生众生),如是或执有因生...

    李润生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112565646.html
  • 桂月集(1)

    安为未,般为起,已未起便为守意,若已意起,便走为不守,当为还,故佛说安般守意也。守意者无所著为守意,有所著不为守意,何以故?意起复灭故。意不复起为道,是为守莫令意生,生因有死为不守意,莫令意死,在死因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570767169.html
  • 神通并非万能的几个故事

    看了很久,天上地下三世十方都辨认过了,就是看不出是谁,也不知死因及往生处所,佛陀才开示他:‘‘这是已经证悟涅盘的人,他的精神已经提升到无始无终、无内无外的光明世界,能够无生无死,契理契机,横遍十方,...

    子 溪

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 空性与暴力:龙树、德里达与列维纳斯不期而遇的交谈

    5]根据鸠摩罗什翻译之《龙树菩萨传》的记载,龙树的死因,是归因于小乘佛教徒的阴谋,因为他们被龙树彻底辩破所有其它宗教和哲学学派一事而感到屈辱。龙树知道这位小乘佛教徒这样的疾恨,就问说:「你希望我在这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 郑晓江:佛教之生死智慧与临终关怀

    死因之首。如果以每位患者约10位的亲属和朋友计算,全世界每年就有9000万人、中国大陆有1500万人、台湾有30万人要遭遇到丧亲或丧友之痛,况且还有其他的如爱滋病一类的绝症患者。这是一个多么巨大的...

    郑晓江

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070373234.html
  • 释恒强:《阿含道次第》讲纲(上)

    有本。烦热苦报。生.老.病.死因。是谓为圣。(《中·一八二·马邑经》,<<阿含部T1>>p.725.3)   所谓圣众者。四双八辈.十二贤圣。此是...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514576941.html